اردو ادب جوش ملیح آبادی کے نام کے بغیر نامکمّل ہے-قیام پاکستان کے بعد وزیراعظم لیاقت علی خان نے اردو کو سرکاری زبان کا درجہ دلانے میں گراں قدر کردار ادا کیا جسے بالآخر 1973 کے آئین کا حصہ بنا دیا گیا۔
برصغیر کے ادبا بلکہ ترقی پسند تحریک کے نمائندے اور نقیب صدائے انقلاب کا اگر تذکرہ کیا جائے، تو جوش ملیح آبادی کا شمار صف اول میں ہو گا۔ انہوں نے آزادی ہند کی خاطر زبان و قلم سے وہ انقلاب برپا کر دیا تھا کہ غاصب انگریز کی نیندیں حرام ہو گئیں اور ان کے پرجوش و انقلابی کلام نے وطن کے متوالوں میں اس طرح روح احرار جگادی کہ موالیان ہند نے غاضب حکومت کی اینٹ سے اینٹ بجا ڈالی۔
جوشؔ کا اصل نام شبیر حسن خاں تھا اور ابتدائی تخلص شبیر جو بعد میں جوشؔ ہوگیا، ان کے والد بشیر احمد خان نے ان کا نام شبیر احمد خان رکھا تھا لیکن انہوں نے 1907ء میں اپنا نام تبدیل کرکے شبیر حسن خان رکھ لیا۔ (ضیائے اردو، ضیاء المصطفی مصباحی، باب جوشؔ ملیح آبادی)۔ جوشؔ کی پیدائش 5 دسمبر 1896ء میں ملیح آباد کے محلہ مرزا گنج کے ایک متمول و ادبی گھرانہ میں صبح چار بجے ہوئی۔ ان کے دادا محمد احمد خاں احمدؔ، صاحب دیوان شاعر تھے، ان کے دیوان کا نام’مخزن آلام‘ہے، ان کے پر دادا فقیر محمد خاں گویاؔ بھی اپنے دور کے عظیم ادبا میں شمار ہوتے تھے اور '’دیوان گویا‘ ان کا مجموعہ کلام ہے۔
جوشؔؔ ملیح آبادی کو اردو ادب، میراث میں ملاتھا، اس لئے ان کا شاعری سے شغف پیدا ہوجانا بالکل فطری سی بات تھی، چونکہ گھرانہ شاعرانہ فضا سے معمور تھا اسی سبب انہوں نے نو برس کی عمر سے ہی شاعری کا آغاز کردیا،ماضی میں مولوی عبدالحق اور جوش نے واقعی تعلیمی اداروں میں سائنسی مضامین پڑھانے کے لیے انگریزی اصطلاحات اردو زبان میں استعمال کرنے کا کام کیا لیکن ملک میں یکساں نظام تعلیم کے قیام کی اس کوشش کو آگے بڑھانے کے بجائے خصوصی مفادات رکھنے والے اشرافیہ نے ملک کو تقسیم کر دیا۔ نظام تعلیم کو تین الگ الگ حصوں میں تقسیم کیا گیا۔ اسی طرح ریاستی اداروں میں اردو کو دفتری زبان بنانے کے لیے کوئی سنجیدہ کام نہیں کیا گیا۔ اس حقیقت کو ذہن میں رکھنا چاہیے کہ پاکستان میں عوام کو معلومات فراہم کرنے والے زیادہ تر ادارے جن میں پرنٹ میڈیا اور ٹی وی چینلز شامل ہیں ان کی مقبولیت اردو زبان میں زیادہ ہے جب کہ انگریزی اخبارات کی اشاعت اردو اخبارات کے مقابلے میں بہت کم ہے۔ پاکستان میں ایک انگریزی ٹی وی چینل شروع کیا گیا لیکن کچھ عرصے بعد اسے بھی اردو چینل میں تبدیل کر دیا گیا۔ مندرجہ بالا تناظر میں یہ کہا جا سکتا ہے کہ اردو زبان کی ترقی کے لیے جوش ملیح آبادی جو اپنے طور پر ایک ادارہ تھے، کی خدمات کو ریاستی سطح پر بہتر طریقے سے استعمال کیا جانا چاہیے تھا، لیکن ایسا نہیں ہوا
شبیر حسن خان (1898-1982)، جو جوش ملیح آبادی کے نام سے مشہور ہیں، لکھنؤ کے قریب ملیح آباد میں جاگیرداروں کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ گھر پر روایتی مضامین میں ابتدائی ہدایات حاصل کرنے کے بعد، اس نے سیتا پور، لکھنؤ، آگرہ، اور علی گڑھ جیسے کئی مقامات پر چھینا جھپٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ اپنے والد کی وفات اور اس کے بعد اٹینڈنٹ کے مسائل کے بعد، اسے اپنی تعلیم بند کرنی پڑی۔ 1924 میں وہ دارالتجومہ میں شامل ہونے کے لیے حیدرآباد چلے گئے۔
صاحببیر حسن خان (1898-1982)، جو جوش ملیح آبادی کے نام سے مشہور ہیں، لکھنؤ کے قریب ملیح آباد میں جاگیرداروں کے خاندان میں پیدا ہوئے۔ گھر پر روایتی مضامین میں ابتدائی ہدایات حاصل کرنے کے بعد، اس نے سیتا پور، لکھنؤ، آگرہ، اور علی گڑھ جیسے کئی مقامات پر چھینا جھپٹی میں اپنی تعلیم جاری رکھی۔ اپنے والد کی وفات اور اس کے بعد اٹینڈنٹ کے مسائل کے بعد، اسے اپنی تعلیم بند کرنی پڑی۔ 1924 میں، وہ دارالترجمہ، عثمانیہ یونیورسٹی کے بیورو آف ترجمہ میں شامل ہونے کے لیے حیدرآباد روانہ ہوئے۔ ایک تنازعہ کے بعد انہیں یہ ادارہ چھوڑ کر اپنے آبائی علاقے واپس جانا پڑا۔ 1936 میں انہوں نے دہلی سے کلیم نامی جریدہ شائع کرنا شروع کیا جو تین سال تک چلتا رہا۔
1941 میں، انہوں نے پونا میں شالیمار پکچرز میں شمولیت اختیار کی اور فلموں کے لیے گیت لکھے۔ 1948 میں، انہیں آجکل کے ایڈیٹر مقرر کیا گیا، جو ایک ادبی جریدہ ہے جسے وزارت اطلاعات و نشریات، حکومت ہند نے شائع کیا اور آٹھ سال تک وہاں کام کیا۔ 1956 میں وہ پاکستان ہجرت کر گئے جہاں وہ اردو بورڈ کے ادبی مشیر کے طور پر مقرر ہوئے۔ انہوں نے 1967 میں ہندوستان کا سفر کیا اور بمبئی میں ایک انٹرویو دیا جس کی وجہ سے پاکستان میں ان کی ملازمت سے ہاتھ دھونا پڑے۔
جوش نے اپنے پردادا، دادا اور والد سے وراثت میں ملنے والی وراثت کو آگے بڑھاتے ہوئے چھوٹی عمر میں ہی شاعری شروع کر دی۔ ان کی موضوعاتی فکروں اور ان کی عظمت کی وجہ سے انہیں انقلاب کا شاعر کہا جاتا تھا۔ وہ اردو شاعروں میں ایک طرف اپنے شدید سماجی و سیاسی خدشات اور دوسری طرف رومانوی مصروفیات کے لیے قابل ذکر ہیں۔ اپنے آپ کو یقین کے ساتھ ظاہر کرنے کے لیے، اس نے ایک خصوصی قسم کی چارجڈ ڈکشن اور ایک نئے استعاروں کا مجموعہ تیار کیا۔ ان خصوصیات نے ان کی شاعری میں انفرادیت کا عنصر پیدا کیا۔
جوش نے اپنی شاعری کے کئی مجموعے شائع کیے جن میں روحِ ادب، شعر کی راتیں، نقش و نگار، شولہ و شبنم، فکر و نشاط، جنون و حکمت، حرف و حکمت، آیات شامل ہیں۔ -او-نغمات، عرش-او-فرش، رامش-او-رنگ، سنبل-او-سلسل، سیف-او-سبو، سورود و کہروش، سموم-او-سبع، تولو فکر، قطر-او قلزم، اور نوادرات جوش۔ اس نے نثر میں بھی لکھا۔ ان کی نثری تصانیف میں نجوم و جواہر، موضع فکر، اوراق سحر، الہام و مقالات زریں اور اشعار شامل ہیں۔ جوش کی سوانح عمری، یادوں کی بارات، نے اپنے قارئین میں کافی دلچسپی پیدا کی، اور یہ انہیں اب بھی متجسس رکھتا ہے۔
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں